جريدة تاتوو » الأخبار » اقسام الجريدة » مراجعات


نواف خلف السنجاري
لقد أصبح اسم الأديب طلال حسن مقترناً بعالم الطفولة، والبراءة، والأحلام.. وليس غريباً أن نقرأ له مسرحيات وقصصاً وسيناريوهات موجهة للطفل بصورة خاصة، لكني فوجئتُ عندما قرأتُ كتابه الأخير (أنا الذي رأى) الصادر عن المديرية العامة لتربية نينوى، فهذا الكتاب يختلف كلياً عن جميع ما كتبه طلال حسن سابقاً.


ترجمة : عدوية الهلالي
هي رواية جميلة عن الحب والنفي اختار لها كاتبها كتييفان دافرشواي عنوان ( البحر الاسود ) ليبحر بها بين جورجيا وفرنسا في الفترة الواقعة مابين عام 1917 وحتى نهاية القرن العشرين ..


محمود النمر
عالم الكتابة يزدحم اذا  كانت المخيلة  مزدحمة بالتصورات التي لاتخضع الى محددات محسوبة ضمن عمليات  الرصد  اليومي ،هذا العالم  الفسيح لايدخله،  الا  الانسان الذي يمتلك العصا  السحرية التي هي ( المخيلة ) والدخول في رحمها ، الذي اعتبره انا كمن ينطلق  او يتشظى متجها الى عدة  اهداف ضوئية.


أيمكن أن نزيد على أرض اليباب أو الشجر العاقر أكثر من هذا الوصف ؟ ولكن الشجر المثمر هو من يستظل به ويستفاد من ثماره وقاصنا الجميل والمبدع (جاسم عاصي) هو من الصنف الثاني فالمبدع بكل أصنافه من المنتج الى المتلقي الى الناقد


ترجمة : عمار كاظم محمد
ليس سرا أن المهاتما غاندي كانت لديه حياة جنسية غير اعتيادية ، فقد تكلم بشكل دائم عنه واعطى تفاصيل كانت غالبا تتم بشكل تحريضي على هيئة وصايا لاتباعه حول كيفية التقيد بالعفة . ولم تكن وجهات نظره شعبية تماما فقد كانت غير اعتيادية وغير طبيعية حيث وصف اول رئيس وزراء للهند بعد استقلالها وهو جواهر لال نهرو وصية غاندي للمتزوجين حديثا في ان يبقوا عزابا من اجل ارواحهم .


ترجمة:أبتسام عبد الله إن عنوان بينتر،"تاريخ الأبيض"،يحفز بطرق متعددة كتابة بحث آخر بعنوان "تاريخ الأسود" أيضاً والعنوان الذي اختاره المؤلف دقيق للغاية لتتبعه السمات الشخصية للناس ذوي البشرة الفاتحة اللون،الذين نطلق عليهم اليوم صفة "البيض"بدءاً من العصور القديمة إن بعض الوصف الذي نجده في الكتب القديمة لا يتضمن الإشارة الى لون الشعوب وقد وصف اليونانيون القدماء أعداءهم الذين اغاروا عليهم من الشمال بـ"البرابرة".


إذا كان العنوان ظاهرة، فيجب التفريق بينه كظاهرة، وبين فعل الإدراك الذاتي للقارئ لهذه الظاهرة، فأنا أقرأ العنوان أمامي، كظاهرة خارجية غير ذاتية، ووجود العنوان كظاهرة، هو شيء مستقل عن وجود إدراكي لهذه الظاهرة،




الصفحات
<< < 89
10