جريدة تاتوو » الأخبار » اقسام الجريدة » مراجعات


مراجعة/ تاتو
مائة وخمس وأربعون نجمة سينمائية ساحرة من جنسيات ومراحل مختلفة، يرصدها كتاب «ساحرات السينما... فن وحب وحرية"للناقد السينمائي السوري بندر عبد الحميد، حيث يختار الساحرات من بين أكثر من 2500 نجمة عالمية تقريباً، مع التركيز على السيرة الذاتية لكل نجمة وأهم أدوارها السينمائية، مع مختارات من أعمالها وأقوالها.


نعيم عبد مهلهل
1ـ لوليتا في مكتبة شكر حاجم

يوم أنزلت جيوش الاسكندر عدّتها وعددها في بابل،بنى له قادته دار استراحة على ضفاف الفرات وقرب بستان نخيل كل ثمره من التمر الزهدي، وحتى ينسى مراسيم القصاص من كهنة المدينة أهدى إليه صاحب البستان معصرة لصناعة الخمر من التمر الزهدي،ومتى شربه غط في ثمالته وشخيره ونسى ما ينوي فعله مع كهنة مردوخ أو يحرق الكتب التي كان يبيعها المواطن شكر حاجم لأهل الحلة ومنها تلك الرواية اللذيذة التي عنوانها لوليتا.


ترجمة: عباس المفرجي
نَجَّى آدم وحواء من الظلام، ابتدع عقيدة
الخطيئة الأصلية  – والباقي هو تاريخ جنسي
ذات يوم من عام 370 ميلادي، ذهب فتى في السادسة عشرة من العمر مع والده الى الحمّام العمومي في المدينة الإقليمية ثاغاست، التي تدعى الآن الجزائر. في لحظة معينة أثناء زيارتهما، ربما لمح الأب انتصاب قضيب الفتى بشكل لاإرادي، أو ببساطة لاحظ ذلك على شعر عانته النابت حديثاً. لا يكاد هذا أن يكون حدثاً تاريخياً عالمياً،


د. علاء مشذوب
كلما وطأت جدران الحدود الجغرافية بين بلدان العالم، كلما ازدادت فرص القرصنة والتهريب والتزوير حتى إذا ما تلاشت المعوقات بين البلدان على الأقل من الناحية النظرية تضاءلت أهمية البضائع الأصلية عن غير الأصلية، والسبب هو نسخ المنتج مع الفارق. وكلما ازدادت حدة التنافس بين الشركات العالمية، نمت شركات بالظل تضرب الماركات العالمية ببضائع أقل جودة.


علي عبد الأمير صالح
  “في عام واحد، غادرنا أبي مرتين. في المرة الأولى، كي يضع نهايةً لزواجه، وفي الثانية، حين انتحر. يومذاك، كنتُ في سن العاشرة.”
في روايتها المعنونة”لا تقولوا إننا لا نملك شيئاً”، الصادرة في العام 2016، تأخذنا الكاتبة الصينية - الكندية مادلين ثين إلى داخل أسرة كثيرة الأفراد في الصين،


د. علاء مشذوب
أنا أوسط أخوتي كما تتوسط الأصبع الوسطى كف اليد، أنيطت بي مهمتين، الأولى جلب أرغفة الخبز الطازج من المخابز، بعد أن تركت أمي خبز التنور لكبر عائلتنا وضيق وقتها، ولانشغال الحكومة بالحرب فألغت توزيع الصمون الكهربائي على الأكشاك الصفراء التي بنيت على الأرصفة، وبدأت تجهز المخابز والأفران بالنفط من أجل تقديم خدماتها للناس.


نعيم عبد مهلهل
في عام 1930 أرسلت شركة باركر الامريكية للأقلام الى مصر شحنتها الأولى من اقلام الباركر المبتكرة، وأدخلت نظام Vacumatic من خلال. برميل تخزين الحبر داخل القلم ظاهر للعيان من خلال برميل مطاطي شفاف، و يستوعب ما يزيد على ضعف كمية الحبر في الأقلام الأخرى.


د. علاء مشذوب
لا يمكن لأي شيء أن يتشكل في العالم ونفهمه دون أن يطابق عقلنا، فكل شيء يتشكل ولا يطابق عقلنا فهو ليس من عالمنا لأننا لا نفهمه، وكل شيء يطابق عقلنا عندما يتشكل ونفهمه، فهو من عالمنا وأن لم يكن من عالمنا.


نعيم عبد مهلهل
قبل سنين عشت كغيري من الذين يحاولون تحاشي الحديث عن هذا المكان (كمب) وهو ما يطلق على أمكنة تجميع اللاجئين.وهو أشبه بمعسكر أو مكان لإيواء طالبي اللجوء أو الذين يأتون إلى أوروبا للعيش أو الهروب أو طلب الأمان وبعضهم للتعرف عن قرب على شكسبير وغوته، وهم من جنسيات مختلفةٍ، من انغولا حتى التبت.ومن قضاء الخالص حتى ليما عاصمة البيرو، ومن حافات المياه حتى حافات جبال الانديز، إنهم بشر دون حصر، ثقافات وسلوك حضاري واجتماعي وديني..


نوزاد حسن
لو قلت اننا تعاملنا مع علي الوردي بطريقة تشبه كثيراً الطريقة التي تعامل بها الكثيرون مع ديكارت لم أكن مبالغاً.أنا أعني إننا فهمنا هذين المثقفين باسلوب واحد اسميه:الامتلاك المادي للفكرة.ماذا يعني الامتلاك المادي للفكرة.؟يعني إننا نحاول أن نمتلك الأشياء والأفكار لا لنتغير ولكن لنقتنع بان لدينا ارتباطا حميماً بهذا العالم.


د. حسين الهنداوي
ماهية الوجود الإنساني كان مجالاً مركزياً من مجالات الفلسفة في الثقافة العراقية القديمة. فمن جهة ميّزت الألهة الإنسان عن المخلوقات الأخرى بهبتين الهتين هما العقل الجزئي (مقارنة مع الله كعقل كلي أو مطلق) والجمال الظاهري بمنحه صورة الله وحسب (مقارنة مع الله كجمال كلي أو مطلق). وهو ما عبر عنه نص سومري مدهش عن خلق الإنسان بعنوان «أتراحاسيس"وآخر في"ملحمة الخلق"(اينوماايليتش) السومرية البابلية يتضمن عبر عن ذلك نص:


ترجمة / أحمد فاضل
في كتابه الفريد"الأساطير"الصادر عام 1957  يقول رولان بارت :
“لقد  حاولت  تحديد  الأشياء  وليس  الكلمات"، ربما يكون من المفاجئ النظر إلى ارتباط فلسفته باللغة  والتواصل  والمعنى  وليست الكلمات أيضاً، لكن  التعليق  يوحي بتصحيح مهم لفهم عمله فلم يكن بارت ببساطة مهتماً بالأشكال فقط، بل  كان مُنظّراً حاول أن يفسر لنا  كيف بنت هذه  الأشكال خيالنا  كمنظور  مبكر  وعرض  التحليلات  التي حاولنا  إيجاد  المفهوم  لها  في  جميع    الأنشطة البشرية تقريباً كما يقول.




الصفحات
1 
23 > >>